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去年聖誕節基國派教堂重新開幕,去過之後仍意猶未盡,今日再訪水流東基國派,基國派教堂及蝙蝠洞的附近景點,道路設施也重新整修完畢,漸漸的知道這裡的人開始多了起來,教堂遺世獨立的滄桑味,加上夏日裡的蝙蝠洞也許會有些許的清涼,使得三民的水流東地區,不再只是北橫的過客。

今日晚起到大溪時已近中午,到中庭露天咖啡館吃午餐(註一),順便照照裡面的圓拱,吃飯時開始有點雨,這間咖啡館是和平老街的兩間店面,將後面的街屋合起來的空間,有三個圓拱,是用黑磚堆砌成有點深邃的弧線,中庭有水井,兩旁同梅鶴山莊一樣的有月洞窗的走廊,在民宅吃午餐是很簡單適意的。閒步大溪,到和平老街店面蓋個「斯是」的章,然後駛往基國派,經過百吉隧道時,雨又下了起來,夏日午後在大溪龍潭的山區,總是會較常下雨,基國派教堂,大概在早上十點多左右時,光線會剛好照在教堂的正面,所以不能睡的太晚,下次一定要早一點出門。

雨中來到基國派,有點濕意,只能在新教堂裡躲雨,站在新教堂的廊簷雨簾下,簾外雨潺潺,先爬到新教堂的樓上,隔著彩繪玻璃窗照照老教堂的遠景,雨中的教堂,乾淨純美,沒有一絲俗氣,但是不能一直等雨停啊,於是就下去老教堂躲雨看裡面的繪畫展覽,教堂內部的空間很小,幾幅畫秀出來而已,也有賣一些簡單的工藝品,,雨停了,老教堂後面揚起一陣煙嵐,是另一種簡單自然的美,下雨天來基國派教堂,也有另一番意境,上次來時待到天黑,夜晚的教堂,深邃空靈,是另一種感覺。

今天帶台北來的朋友到此照相,只有我們和一對專拍原住民的攝影師,朋友想看看開幕當天用泰雅圖案編織的大蝴蝶結,工作人員也不知在哪,反正一樣是紅色底的泰雅族編織圖案,據悉開幕當天的儀式,就是長老和來賓打開一個很大的蝴蝶結,是用紅色的泰雅圖案打結而成的,然後幾個穿著傳統服飾的小學生,手上拿著七彩氣球,從教堂內魚貫走出,這種情景畫面是會令人感動的,把整個教堂當作禮物奉獻,將建築物賦予感情和生命,且由小朋友展現出來,可以想見當時是如此溫馨的場面,不過我惦記的是當天的原住民大餐,黑豆豬腳、小米酒,因為連平常不注重美食的人都說很好吃,那就一定很好吃了。那天早上我去走桃園大圳,下午才來到這邊的,後來的節目是原住民在教堂門口演唱,山谷裡揚起「愛的初體驗,墓仔埔也敢去」等幾首曲風濃烈的歌曲。

今天來的另外目的,是要找水流東橋和聖十字架教堂,「水流東橋是正南北走向的,可看出溪水流向東,然後注入三民溪」,這樣的說明就引起我很大的興趣,水流東橋不知是民國幾年建造的,看簡介是座很簡單的水泥橋(註二)。開車過了三民國小,往三峽方向走,我從更生橋繞進去,因為剛剛下過雨,路又有點窄,開車不便,我停好車往前走了幾十公尺,路有點泥濘,時間上也不允許,就回頭沒有繼續找水流東橋,心想下次再騎摩托車來,回到家後仔細的研讀地圖,其實水流東橋不遠,就在三民國小的後面。

隔幾天再次到三民晃晃,這裡附近有派出所、衛生所、學校,我到派出所問問水流東橋,他說的如同上次往三峽更生橋附近我走的路,走到三民國小門口很多蜻蜓飛舞,我再問一下守衛,回答說問他就對了,一般人都只知道東安橋,原來水流東橋在國小操場跑道盡頭的後面,小路直走就是了,我穿過竹林,右邊是河水,一個小弧度的彎之後,小橋就蹦出來了。

陽光下閃著亮亮的橋名就是「水流東」,建於民國69年10月,泛黑的洗石子加上鋼管,陽光照著欄杆有點陰影,一座很迷你的小橋,我想是不會有人特別看這個橋的,不過因為它的名字,賦予了另一方面的意義,所以我來,這地方剛好是兩河交會處,水流東橋正好可看出日出東方的方向,十點多陽光灑下來,剛好是在橋的正右方,這從東邊照來的陽光,東方紅應該會有另一番體驗,我往前走有間紅磚房屋,門牌是「基國派6號」,附近種的好像是玉蜀黍,再直行數百公尺就是那日停車的地方。

三民圓環附近,大多都是賣些山產茶葉的,就是香菇靈芝木耳之類的,還有一種羊奶頭,好像是草藥的樣子,我看到茶葉行寫「雅客坐上坐,品茗茶中茶」,資料上寫這附近有個水流東人文步道,休閒性步行約30分鐘(註二),從圓環向大溪方向往回走不到百公尺,就可看到三民聖十字架教堂及東興宮的入口。
我進去逛逛,教堂門口寫著銀慶,好像是天主教每二十五年輪到的大赦年,教堂內部簡單莊嚴,東興宮門口有戲台,寫著鳳鳴台,福祿兩字都是洗石子洗的,滿簡單樸實,估約是五十幾年建的(註三),教堂廟宇相近,撫慰我們的心靈,附近的河床水利署已有整建,這一段小型的步道繞一圈大約一刻鐘,基國派教堂連同水流東橋,東興宮,我覺得算是還不錯的私房景點,可以在這邊繞上一圈,然後再去蝙蝠洞再走復興鄉,剛好是北橫一日遊。

再訪水流東基國派,浪漫中也有點探險的驚喜。


蝙蝠洞瀑布,從觀音洞越嶺過來,停車場走到蝙蝠洞只要10分鐘左右。
水流東 基國派 三民聖十字架教堂 東興宮,

(註一): 中庭露天咖啡館地址: 和平老街48號
(註二): 資料來源:水流東文化節導覽圖
(註三): 民國乙卯年,民國64年

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