虎茅莊的旅行 Anh Đức Học tiếng Việt

---這裡的經濟也算是不錯，所以女孩子很好嫁---

很早就起床要去看神木，只有一條路也很好走，司馬庫斯黑色部落，以前用徒步方式越過河谷到達新光部落，已經算是很深山林內了，神木還要更裡面，有人也嚮往著更深山，往鴛鴦湖的山路，從這裡到宜蘭可能還要再走兩天，所以還是到此為止就好了，哈哈哈。

過了像是山寨的入口，繼續往前走，到神木區來回要五個鐘頭，整條步道都有族人維護路況，而非政府出資的，走在路上，也回想一些司馬庫斯的情境，部落採取「共同經營」的模式，共產主義的地方，就是要信任，才能行的通，在泰雅爾族的話語稱做「Tnunan」，意思是說在織布的過程中，要把每一條細線緊密結合，才能編織出美麗的作品。

我心裡想到的像是婚姻問題，問問老師，感覺有點特殊，因為人口少，當然不能近親通婚，在共產制度下，醫療育幼有相對的照顧，而且不酗酒，有良好的品德規範，可以給別人探聽，這裡的經濟也算是不錯，所以女孩子很好嫁，在附近的原住民部落，算是很搶手的，但是男孩子也有娶了越南的姑娘，所以是很特殊的部落。

能夠共產，可能就是需要命運共同體的感覺才行，所以地處偏遠是原因，是缺點也是優點，才能形成台灣唯一的共產地，但是並不完全是共產制度，還是有兩三戶是沒有在這個體系之內的，看到司馬庫斯開始賺錢了，於是就用低價搶標破壞行情，用了部落的整體資源名號，卻是資本主義的利得，這在平地也很難容許的，問了導覽人員，說這個問題很傷腦筋，只能用愛來感化。

走在山路上，先是竹林，像是臥虎藏龍的場景，而後也有山澗小橋，都有護欄，所以就有維護整理的感覺，很佩服自力維護者，能夠自給自足，真是太偉大了，中間也有一段落石路，小心通過，路平好走，直到神木區，司馬庫斯的神木，在林務局公佈的十大神木排行裡，佔了第二名和第三名，而我的舊時代觀念還在阿里山神木，已經不符合時代潮流了，哈哈哈。

司馬庫斯的神木，有數百棵千年檜木，比較特別的是有兩棵，一顆是往上斜長的，氣根的部份又連到地上把神木撐起來，底部形成了像是三角形的根部，又高又壯，另一棵大老爺神木(Yaya qparung)，是台灣排行第二大神木，像綠巨人一樣的站立，枝椏繁茂，舉起手來，所以比起其他的神木，有更多的變化，這棵紅檜神木，大約有二千五百年，胸圍20公尺，需要20人以上才能合抱。

看完神木走回來，回到往瀑布的交叉點，腳程走的慢，時間已不允許再下去欣賞了，就著晨間日照竹綠山林，回到喜樂山莊，一早起來往返五小時，也是有點累，躺下來就睡，再吃一頓泰雅美食午餐，吃飯前我再去看看繡球花，照照山地教堂的建築，離開了司馬庫斯，下次還要再來。

回去的路上，先在泰崗下車，看到一大堆女人，瘋狂的買水蜜桃甜李，真的是促進經濟發展，車上已經放滿了水蜜桃，離開後山，有點下雨了，下雨讓人想要早點回家，我也想著，共產主義被信任的地方，就是要大家大力的宣傳，要住司馬庫斯官方的民宿，買他們福利社的產品，不要貪小便宜買外圍的東西，讓這種互信的制度能夠延續，下山到了內灣老街，買了越南春捲當晚餐，還不錯，下次可以再買來吃，不要再吃香腸了。




（註一）: 資料來源：行程參考網站


山水人文學會


（註二）: 司馬庫斯官方網站


司馬庫斯