虎茅莊的旅行 Anh Đức Học tiếng Việt

----最後大部份男生做陶藝，女生做串珠的手環---

昨晚的歌聲舞影後，我睡的很沉，很晚才起來，他們已經到外面逛一圈回來了，奎輝部落在早上的陽光下，看起來顏色很深綠，好像有很多可再開發的，昨日的活動較晚結束，所以早餐吃的比較慢，我們吃喝聊天，看到很多騎自行車越羅馬公路的，已經騎到這裡了，昨晚羅馬公路呼嘯而過，很多都是重型機車，不過我睡的很好，只是聽說而已。

然後我們到奎輝部落的工作室參觀，這裡先看到的是很大的紋面，看起來像是吳哥窟高棉的微笑，工作室也做了一座窯，是陶藝創作用的，可以看出對藝術創作有很大的企圖心，然後分組做紋面的陶藝DIY和泰雅串珠，最後大部份男生做陶藝，女生做串珠的手環。

我先看到手環串珠，只是用竹節和珠珠，做很簡單的的排列組合而已，各種顏色的珠子放在籃子裡，泰雅的顏色是紅白黑，我想起讀東吳時的校徽是紅和黑，這些都是最直接的顏色，串珠選用的顏色單純，看起來反而比較雅致，聽了解說，我的感覺就是原住民漢化以後，有些人的口才也是很好的，像行雲流水，至少從車上開始的解說，以及工作室的導覽，表現都很好。

我也做泰雅紋面的陶土，看到燒窯用的磚比較耐熱，旁邊又塞了很多的棉花，是控制避免溫度的流失，燒窯的旁邊放了前期學員的作品，看起來都很誇張，也很生動粗獷，陶土紋面做的時候，輪廓要很深鼻樑要很挺，誇張的臉部表情加上原住民的紋面，手工藝作品就完成了，一個個猙獰的表情，印象很深刻，工作室往下有間部落客廳，是長庚原住民的社團，在上山服務時晚上落腳的地方，平常的時候，好像也是作為社區圖書館。

通往工作室的這條路，也是他們自己開發出來的，他們的燒窯還是抵押貸款來的，所以還是有些負擔，實現理想幾年下來，也有人和所謂的基金會想要來湊一腳，有些是真心的，但也些也可能是來洗錢的，原住民文化的重建之路，長路漫漫，有待大家的努力。

離開工作室時，他們在路口就表演一段即興的演奏，用簡單的打擊樂器演奏，隨時隨地的可以娛樂，倪匡的小說不知那一本書，好像是「老貓」還是「透明人」，年輕的原住民離開家鄉到都市發展，不順遂回到部落時，長老說「回來吧，孩子，這裡有歌聲有舞蹈，還有無窮的歡樂」，所以只有最簡單的唱歌跳舞，才是單純的快樂，哈哈哈。

昨日的營地裡，有座「泰雅先賢探險覓地及泰雅民族擴散紀略」的碑，立於2007年2月28日，記述泰雅先賢遷徙過程的記錄，網路上查詢沒有任何相關的資料，可知這裡是最原始的記錄，台灣原住民族群中，為何只有泰雅族人有如此彰顯的紋面文化，也許這就是泰雅的精神，原住民部落，以前很容易被交通所阻隔，現在網路的力量顯現，已經有很多的拍賣或是宅配，路上我們就有看到黑貓的宅急便，所以也有改變的契機。

對面的山看起來很平，就是有名的枕頭山，真的像個枕頭似的，我們往下走到石門水庫上游的集水區，這裡看起來都是河沙，源流荒蕪的景象，少有人來，這裡大熱天的也有人來賣冰淇淋，真會做生意，哈哈哈，走上來時感覺有點累了，因為太熱的關係，工作人員分批下去載那些走不動的，主辦單位真的很貼心，午餐很豐盛都是在地的菜餚，有刺蔥蛋和竹筍還有酸菜等都很好吃，很有原住民的味道。

我不瞭解原住民，台灣有幾族也不重要，至少要多瞭解桃園復興鄉的泰雅族，所謂的最後的紋面者，勇士之珠，琉璃珠等等，另外像是比雅外部落，還沒去過，也想要找機會去看看，我所看到的才是真實的不是想像的，奎輝部落在羅馬公路上，很容易接受外來文化，所以也容易接受外來的文化衝擊，奎輝之夜，讓我們在此度過一個美好的夜晚。