虎茅莊的旅行 Anh Đức Học tiếng Việt

---怒放的櫻花，紅遍了山頭，一夜綻開的櫻花林---

霧社及碧湖這個景點，好像是大學時期來過，沒有特別的留下照片，只是陪朋友參加活動逛逛，當然沒有特別的資料，只是連結以後的原住民印象，還有一些風中緋櫻的戲劇小說，對原住民抗日的故事還是很模糊的，電影「賽德克．巴萊」現在正火紅，再把以前的相片再找出來回想看看，不枉此景此情。

去年年初和登山友來到埔里清境附近，車子一轉彎，就來到了霧社事件紀念公園，看到陽光燦爛的照在牌坊上，這原本行程表上沒有寫的景點，老師讓我們下來看看，公園是紀念莫那魯道的，這建築樣式好像以前看過，也忘了在何時，正月多的天氣，陽光很亮麗的灑在碧血英風的牌樓，很明顯的一看就是國民政府時期的建築，細看是陳誠題字，民國42年所建。

紀念公園的林木很蔥鬱，都是松柏常青之類的樹種，牌樓左右的對聯寫著「百戰忠魂千秋恨事，一朝義憤萬古馨香」（註二），最近開始注意台灣史的部份，今年年初剛好走過錐麓和阿朗壹古道，算是建國百年的慶祝，當然這裡要好好的記錄，走進公園門口就是原住民奮力作戰的雕塑，連人帶狗都奮勇向前，連小孩都用力的丟石頭。

再往上是莫那魯道的雕塑像，腰佩番刀，身繫披風，威風凜凜的站著，感覺電影中站在山崖上的畫面，就是這樣子的情景，底座寫著「抗日英雄，莫那魯道」，是南投縣長李源朗所題，再後面往上就是紀念碑了。

出來爬山多年，原住民14族還是搞不清楚，我想我至少我們桃園復興鄉的泰雅族文化就要多知悉，而我所知道的也只有Limusulalimyu 泰雅之戀這首泰雅古調，還有口簧琴的表演，當然也是這幾年才知道，有些原住民的名字，是冠父親的名，擺在名字後面的，好像是泰雅族的命名方式，像莫那魯道，他的父親魯道魯黑，他的女兒是馬紅莫那，這是另外一種連綿不斷的延續方式。

往上就是高高的紀念碑了，寫著「霧社山胞抗日起義紀念碑」，黃杰將軍所書，背面寫霧社起義戰歿者紀念碑記，霧社事件1930年，始政四十週年是1935年，1930年和1935年，只差了5年，前面是腥風血雨的戰爭場面，五年後卻有個全台灣一起慶祝的台灣博覽會，歷史就歸於歷史了。

最上面即莫那魯道烈士之墓，背面的圖案像是太陽的光芒，兩邊是戰爭場面的浮雕，莫那魯道1930年壯烈成仁，在霧社事件四年後，由狩獵的山胞發現後，卻被日本人曝屍，將其遺骸送交台灣帝國大學考古學系當作人骨標本，而後國民政府終於在1973年將其遺駭恭迎移回霧社，風光安葬（註三），於是興建霧社山胞抗日紀念碑，題字表彰「碧血英風」。

霧社正月多的天氣，公園裡都是松柏樹，沒有特別的看到櫻花，也許在清境埔里附近，也許是在更裡面的深山裡，霧社事件10/27~12/8，山上的天氣已經非常的寒冷，戰士們饑寒交迫，不會成功的戰役，要有怎麼樣的決心，才能成就大事，電影的對白說出，「日本人比濁水溪的石頭還多，而我反抗的決心比奇萊山還要堅定」。

公園裡當然不可能是日據時期的建築，凡事必有因，霧社起因於苛刻的勞役，起因於日番通婚，起因於不同的思想，228事件起因於失業和高物價，都是當權者不瞭解所謂的民生疾苦，有以致之。

走出去陽光還很熱烈，牌坊上的陽光依舊燦爛，英雄高大的風采豐姿，仍然挺拔，我們慢慢地走出公園，現在回想這段故事，深山裡，也許有滿天怒放的櫻花，紅遍了山頭，也許一生一世與只為了這耀眼的紅。


（註一）: 資料來源：行程參考導遊工會研習活動網站


走讀台灣 康樂研習

（註二）: 資料來源 : 網站，
牌坊上寫著「橫（右到左）：典型足式、碧血英風、永垂青史；直：百戰忠魂千秋恨事、抗暴纖仇九百人壯烈捐伸長埋碧血、褒忠愍難億萬□英靈如在永勵黃魂、一朝義忿萬古馨香」。