虎茅莊的旅行 Anh Đức Học tiếng Việt

---這樣子紅白配的組合，是那麼的好看---

玄奘寺就在玄光寺的上方，是陸客來台旅遊，比較不會到達的景點，所以不會特別的吵雜，今天早上的天氣，清明亮麗，我們早起走了一段步道（註一），然後前往青龍山，接駁車幾個轉彎之後，來到玄奘寺，我看到了玄奘寺前的白沙，顯得非常寧靜。

玄奘寺的入口有兩隻大白象，好像跟印度有關的佛寺，都會在門口看到大象，壁面牆上有玄奘的行旅圖，然後走樓梯上去，玄奘寺的對面如同文武廟一樣，都是一整排的攤販，顯得有些雜亂，走進山門，兩旁有兩隻北方獅，看起來頗為兇惡，好像護法，山門上寫慈恩宗玄奘寺，柱身以白色為主，前面放著香水蓮花，然後就看到正殿了。

---忽然我又想到小時看的歌仔戲，漢初三傑---

我們走在後面的人，用小車接駁到步道口，開始往上走（註一），慈恩塔步道約有570公尺，因為走蜿蜒路線，所以感覺沒有很累，而且都在兩邊的樹蔭下，所以九月多秋老虎的天氣，還沒有熱的感覺，海拔近1000公尺，已經比平地低六度了，天氣還好，遠遠地聽到慈恩塔上面的鐘聲，感覺大約走一百公尺就響了一次，好像是在歡迎我們似的。

慢慢地往上走，慈恩塔位於海拔954公尺的沙巴蘭山上，我們原來有意來看日出的，塔高46公尺，塔頂正好為海拔一千公尺，這個數字非常的好記，大家都知道，只是沒有多少人真的走上來，當初建塔的時後，據說所有的建材材料，都是利用用船來運輸的，經過月潭的水面，再用流籠送上山來，所以也是一波三折，工程相當的艱巨，所以是日月潭大家都知道的景點地標。

---想像中的秋日，有山有水有映月---

秋日我們要去日月潭的步道走透透（註一），以前就一直聽陳さん和其他山友說，日月潭的8條步道，多麼漂亮之類的話，現在終於湊足人數，活動成行，大家集合好之後，先去水社遊客中心，拿一本免費的日月潭護照，有日月潭周邊景點介紹，而且還可以蓋章換贈品，結果，最後步道之旅變成了蓋章之旅，哈哈哈。

在日月潭步道出發前，我們先解決了民生問題，然後水社遊客中心的對面，搭乘園區接駁車的南投客運，第一站我們先到向山行政中心（註二），向山行政中心去年底搭遊覽車有經過，只知道是新的遊客中心，其他則一無所知，免費的接駁車，五分鐘就到了，空曠的潭邊公路，先看到的是向山映月的石碑，名字本身有很雅的感覺。

---我有抽過的籤是「李太白遇唐明皇」---

陸客來台灣旅遊，一定會來到日月潭，那是因為「不到日月潭，什麼都不談」，在中部地區的遊覽點，通常會到中台禪寺和日月潭，然後再加上文武廟，不然行程表就寫上遠眺文武廟，也當作是景點的一部份了，旅行社會賺錢就是這樣子了，哈哈哈。

多年前來看災區小學的旅程，在環繞日月潭的過程中，忽然看到很熱鬧的地方，那裡就是文武廟了，當然現在常來，不復記憶了比較深的印象是照片裡的文武廟，廟前有兩隻很大隻的紅色石獅子，當陸客在日月潭遊湖的行程裡，船老大通常也會介紹，遠觀日月潭畔的文武廟，廟宇的建築為中國北方式，看起來規模宏大、氣勢磅礡。

---怒放的櫻花，紅遍了山頭，一夜綻開的櫻花林---

霧社及碧湖這個景點，好像是大學時期來過，沒有特別的留下照片，只是陪朋友參加活動逛逛，當然沒有特別的資料，只是連結以後的原住民印象，還有一些風中緋櫻的戲劇小說，對原住民抗日的故事還是很模糊的，電影「賽德克．巴萊」現在正火紅，再把以前的相片再找出來回想看看，不枉此景此情。

去年年初和登山友來到埔里清境附近，車子一轉彎，就來到了霧社事件紀念公園，看到陽光燦爛的照在牌坊上，這原本行程表上沒有寫的景點，老師讓我們下來看看，公園是紀念莫那魯道的，這建築樣式好像以前看過，也忘了在何時，正月多的天氣，陽光很亮麗的灑在碧血英風的牌樓，很明顯的一看就是國民政府時期的建築，細看是陳誠題字，民國42年所建。

---大肚能容了卻人間多少事，滿腔歡喜笑開天下古今愁---

來過中台禪寺很多次了，心目中的印象變成了中台禪寺的黃花，三月多的天氣，陰陰涼涼的，看到黃色的花，不知道是什麼名字，後來在別的地方又看到了，原來是黃花風鈴木，有著很美意像的名字，黃花風鈴木，是落葉的喬木，也是巴西的國花。

中台禪寺台灣的四大道場之一，現在也是旅行社和陸客的最愛，剛好是在埔里通往日月潭的路上，常常是陸客環島旅行往南的第一站，這裡的停車場停滿了各式各樣的遊覽車，旁邊種的是黑板樹，黑板樹真的是做黑板的嗎？誰知道，哈哈哈。

---第一眼看到山門，感覺充滿了日本味---

日月潭為什麼叫日月潭，其實在日月潭的潭面上以拉魯島為界，東側形如圓日，西側狀如月鉤，所以名之約日月潭，台灣同胞大部份只會照照山光水色，大陸同胞卻很喜歡跟有日月潭三字的石頭照相，所以會在玄光寺碼頭停留，然後爬上很有禪味的玄光寺。

我個人認為玄光寺很有禪味，第一眼看到山門，整座木造式的建築，感覺充滿了日本味，像是鳥居的樣式，玄光寺三字也是木匾，很有漢唐遺風，台灣的建築很少用木門作裝飾的，走在搖擺的碼頭區，前面就有原住民的歌聲表演，旁邊就是阿婆茶葉蛋了。

---下水開始往前游，接下來我就知道只有靠自己了---

日月潭要怎麼玩，上天下海走路都可以，陸海空三軍現在給他通通到齊，日月潭纜車已經開放了，每年秋天舉辦橫渡游泳，當然現在遊覽車把一車一車的陸客帶過來，所以「不到日月潭，什麼都不談」，煙火放起來了，不管是白天夜晚清晨黃昏，還沒有再次的體會，就不能體會出他的美。

「我們終於來到日月潭了」，遊覽車走台21線快到時台21甲時，我總會這樣子說，當然都是所有的客人都開始探望照相，看看心目中的日月潭是何光景，以前的國中課本（註一），讀到楊牧的散文「我看到料羅灣的漁舟，定定地泊在海面上」，他的形容詞是「如貓咪的眼，如銅鏡，如神話，如時間的奧秘」，日月潭亦如是，詩人的形容果然不同凡響。

---虎姑婆抓小孩子的故事，還有番婆會飛，原來是背後轉涼有風---

今日要參訪葛哈巫族的社區，我們先到蜈蚣里的蜈蚣社區，這裡是眉溪四庄，也是葛哈巫平埔族群的聚落之一，社區活動中心前有座鎮福宮，我看到聯，聯曰「鎮裕三農歌百足，福臨大地迓千祥」，百足就代表著蜈蚣，在社區活動中心的二樓，有奉祀番太祖，具有平埔族的特色，所以開始有很多人來此探訪。

蜈蚣崙社區的番太祖，服飾裝扮和手持的武器，皆和漢族不同，我看起來和台南的阿立祖很類似，都是平埔族的祭祀，還有蜈蚣崙部落的位置，因地勢險要孤立，故居民是由防守山番的隘丁落戶而成，歷史我沒有很熟悉，可能類似熟番住在漢人和生番之間，有點以夷制夷，以番制番的意思。

---不一樣的原住民，過不一樣的新年---

平埔族的走鏢就是賽跑，我們這群爬山的派超人參加，額上綁頭巾，腰纏色帶，看起來就是不一樣，成年組的先跑，大約有兩公里，也不算近，所以起跑後，看到大家就像是早安晨跑般的慢慢跑，這時我看到插上織布旗子，不知道幹什麼用的，選手到遠方繞一圈回來後，把旗子拔起來，旗子原來是奪標用的。

後來陸續有青少年組和女生組的比賽，都是從頭衝刺到尾，我們這些已經快要LKK的，還是離遠一點好，原來這就是葛哈巫族的走鏢，牽田的活動在傍晚，所以我們這群登山客就去爬附近的山，路邊的蔗田落土發芽，原來甘蔗是這樣子中的，山不遠，這裡就看的到，也是虎頭山，走出來路上看到賣甘蔗的，買來吃甘蔗，現在牙齒不好就知道甘蔗真的很硬，馬路上賣甘蔗的很多攤。