虎茅莊的旅行 Anh Đức Học tiếng Việt

---只能說我們來的太晚了，來的晚總比沒有來的好---




遊覽車往北方開，車上導遊小趙講著林彪叛逃的事件，故事講得很生動，我看著窗外有點雨絲，五台山的另一面還是綠葉樹，這裡都是一片的黃葉樹了，秋天真的到了，我就是特別選這個季節來的，可能是山陽山陰的關係吧，我們往應縣的道路過去，嚮往著另外一棟古建築。




導遊小趙問我說是否先去懸空寺，我說一定要明天一早去懸空寺，我是有先做功課的，離開了五台山，很快的到達應縣附近，淨土寺聽說就在應縣木塔旁邊，有個漂亮藻井，稱為天宮藻井，是這類藻井的孤例，我們遊覽車繞了一下沒找到地方，倒是看到了應縣木塔的塔尖，小趙下車去問路，順便就請那個報路大爺上車帶我們走一段，往前開百公尺再走泥土路進去，非在地人很難找到的，這屬於荒村小廟的感覺。




走進去有點失望的感覺，外觀看不出有何精彩處，導遊小趙進去交涉，我們看了半天，老師說準備要離開了，卻看到有人去開門了，除了三尊佛像外，就是漂亮的天宮藻井，真的很漂亮，我心裡想著和鹿港龍山寺的比較，只能說我們從來沒有看過這種類型的藻井，就是在藻井的外圍四方，再加上天宮樓閣的木雕，增加了漂亮的可看性，只能說要好好的保存，我們的重點還是在應縣木塔。




從淨土寺走小路到應縣木塔，除了泥土路也有商店街，走小路是最快的方法，還好我們大家都是很會走路的，網路上有人說應縣木塔門票太貴，要人民幣60元，又不能登塔，所以從外觀照相也就可以了，但以喜好古建築的角度來看，應縣木塔也是孤例，所以我們當然要買票進入了，入口的對聯寫的是「古塔千尋一妙福澤仰國寶，殿宇巍峨萬民樂善頌梵聲」。




梁思成所知道的應縣木塔是從北方民謠來的，「滄州獅子應州塔，正定菩薩趙州橋」，民謠不知傳唱了多少年，也引起了建築師的興趣，當然，那時的通訊不發達，交通也不便利的，所以梁思成想出一個很聰明的辦法，他寫了一封信，地址是「應縣最大的照相館」，請照相館拍一張應縣木塔的照片，信中還附了一元錢，結果順利達成，應縣的白雲齋照相館拍了木塔照片寄回去，哈哈哈，白雲齋照相館，以後你開始有名了，只是不知道現在還有沒有在營業，Google地圖找不到你。




2014年我們遠遠地看到木塔，沿著小路走過去，一直看著塔尖塔頂找方向，像迷宮般的找尋入口，因為已經看到了，所以不是驚喜，而是終於來到了，70年前，1934年梁思成坐著驢車到達應縣，遠遠地看著塔尖，驢車就慢慢地前進，驢子左搖右晃的往前走，然後木塔頂部就慢慢地呈現，終於看到應縣木塔了，「塔身之大，實在驚人」，「好到令人叫絕，喘不出一口氣來半天」，這是梁思成的說法，哈哈哈，我又要唱我有一隻小毛驢了。




木塔的斗拱，種類繁多，難以勝數，所以也是我國古建築中使用斗拱種類最多的，全塔共用斗拱54種，我們是專門來看斗拱的，所以就算是只能在看一樓佛像斗拱，我也要把木塔外圍的斗拱造型仔細看清楚，因為已經開始申請世界遺產，所以禁止上樓，但是來的晚，總比沒有來的好，應縣木塔建於遼清寧二年（西元1056年），與義大利比薩斜塔及法國艾菲爾鐵塔並稱世界三大奇塔，但是它較比薩斜塔多了117歲(西元1173年)，也比艾菲爾鐵塔早了831年(西元1887年)，又比101大樓又多了948年 (西元2004年)。




我在外圍欣賞著，雖然有點雨絲，我還是把木塔一層一層的匾額都照起來，進入木塔第一層，供奉的是釋迦牟尼佛像，雙耳佩戴耳環，蓄有鬍鬚，具有鮮明的契丹特色，增添了傳奇色彩，這個我未及細看，是後來看圖片的，走進去只能看一樓的佛像和斗拱，想像著不以未能登頂而遺憾，雖不能到樓上看看其他斗拱，只能說我們來的太晚了，但是有幸能瞻仰到最高大的閣樓式木結構建築。





應縣木塔外觀有五層六簷，而五層中又有四個暗層，所以共有九層，矗立在黃土高原上，資料上言「若木塔比喻為一根竹子，暗層就像竹節一樣，高高的竹子靠竹節而挺直不屈，同樣的，木塔靠暗層的剛性結構而高聳雲霄而不拔」，也許斗拱是建築柔性的軟體，暗層就是其中的硬體結構了，木塔從地面至剎頂的總高，恰好等於第三層外圍柱頭內接圓的周長，這是釋迦塔的一個比例數字，雖然我不知道為什麼，但我想這優美耐看的原因，也許就是所謂的黃金比例了。




從導遊口中知道應縣木塔跟蕭太后有關，這故事我們不熟悉，後來才知道，就是蕭太后倡建木塔的，當然是禦敵觀測之用，只能神遊其中，歷史上的五大太后，蕭太后就是其一，遼聖宗耶律隆緒十幾歲，當時蕭太后攝政，「母寡子弱，族屬雄強，邊防未靖，怎麼辦啊？」，但太后雄才大略，膽識過人，兼通韜略，最後在她的治理下，遼國國力日益強盛，開始揮兵南指，意欲牧馬中原。





歷史只是歷史，故事只是故事，應縣木塔塔重7000噸，101大樓世界最大的風阻尼器，重量是660公噸，所以木塔重量大約是16個像大鋼球般的風阻尼器，另外梁思成說，「木塔每面三開間，八面完全同樣」，就相當於每面都是間小廟的格局樣式，這樣子我就很容易懂了，在整體建築結構上，木塔不是一般中心立柱的方式，而是每層外圈有24根柱子，內圈有八根，互相連結，形成雙層套筒式的平面結構，這種方法讓我想到了洗衣機的脫水槽，哈哈哈，我又想太多了。



應縣木塔很難寫，因為我們沒有登塔，有些細節未能看清，據說木塔千年而不腐的最主要原因，是古代應縣有大量的林木，為造塔提供了很好的材料，再加上當地乾旱少雨的關係，據說木材主要為落葉松以及槐樹、榆樹，這和佛光寺文殊殿的薄葉樹不同，當然這些都只是猜測，木塔現在已經有點歪斜，初步提出了計劃，「落架大修、抬升上部、現狀加固」三種方案，但是古建築斗拱都太複雜了，所以一直沒有定案。





木塔看過了，心也踏實了，有沒有登頂也是緣分，其實我的目地，就是要看各式各樣的斗拱，但這幾天也看過了佛光寺南禪寺的樣式，也該心滿意足了，在台灣參訪古蹟也是一樣，在某個因緣和一群人，一起在大廟邊步廊下，一起聆聽老師們的導覽解說，一起神遊古建築的歷史情懷，這樣子也就夠了，木塔塔基底部也是亞字形的，後來我又在迴廊裡獨自繞塔走了好幾圈，想想這種氛圍，享受自己跟自己的心靈對話。



走出應縣木塔到停車場搭車，這裡也很繁榮，到達住宿地點渾源縣城還有一小時車程，我們在此分享心得，很快的到渾源縣城，會安排住渾源縣城，就是為了明日一早去懸空寺，排行程時我一直困擾著，住渾源縣呢？還是應縣大同好？或者先去木塔？懸空寺？還是雲岡石窟？好在近三年的帶團經驗，讓我行程排的還算順暢，吃飽飯去買水果，很晚了路邊還是有賣水果的，買了水果，等待著明日懸空寺的陽光。