花蓮慶修院來過多次了，幾乎是花蓮最有名的古蹟景點，佛誕節也快到了，雲水浴佛，今天假日參觀的人特多，停車場感覺有點擁擠，買票進入，票根是張日式圖案的御守護，入內可抵消費，慶修院的門口有藍底白色圖案的旗幟，也是院方圖騰的象徵。
在遊覽車上老師就介紹，慶修院最大的建築特徵，就是屋頂，這種做法稱為寶形造，另種說法是四注攢尖，另外屋面鋪金屬浪板，看起來像是銅板，如同桃園神社未氧化前的樣子，去年剛去過北京天壇，所以這些攢尖頂，寶形造的屋頂，多少有點認識，我們各自取各種角度的照照遠景，仔細的欣賞拍攝特寫。
另外的重點就是百度石了，這是以百度石為基準，來回往返本殿百次，才算是完滿的傳統參拜還願，哇哩勒，這樣往返繞那麼多次的話，頭也應該昏沉沉的了，更虔誠的，也有往返千次的，那難度就更高了，所以不管百度千次萬尋，千里苦行，都是誠心誠意就好了。
百度兩字語出辛棄疾詩句，「眾裡尋他千百度」，年輕時的文青，當然會嚮往後面的那一句，「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」，怎樣才算是燈火闌珊處？那人又是誰啊？天涯海角，時空穿梭，有誰知道，現在的百度，是中文的搜尋引擎公司，就是類似我們的google谷歌搜索引擎，大陸流行用百度尋找資訊，廣告詞「百度一下，你就知道百度」。
然後仔細欣賞主殿的斗拱結構，像極了桃園神社，細部特徵，有募股，頭貫，斗拱，木鼻，解說牌上特別的說明，這特徵「散發著典型的江戶風格」，什麼是江戶風格？江戶時代的日本東京，就是以前的江戶城，現今的皇居，那是一種怎樣的景觀啊？也許只有以前的浮世繪能找得到吧。
慶修院主殿門口的雕刻是個龍喝酒的故事，懸在入口的牌匾處，有聽到老師簡單述說，好像是地方惡龍作亂，居民引之喝酒的故事，這種故事是很少被注意到，也很少聽聞的到，也許只有我們這種古蹟社團才會研究的，我也走進去欣賞著屋頂，頗有唐風棋盤式的天花板，慶修院主殿神像，據說在抗戰勝利後，被主持和尚之女背回日本去，後來修廟新刻的佛像年久裂掉了，於是舊有的佛像又被請回來，感覺到諸事如意，先是緣起又緣滅，然後緣滅又緣起。
慶修院的水池有各特徵，是日本四國的地圖樣式，大部分水池是心形或如意形的圖案，這裡以四國地圖樣式，倒是滿特殊的，四國有德島縣、香川縣、愛媛縣、高知縣四縣，左邊是高知，右邊是德島，旁邊有賣紀念品的，抵消費的票根是不能合併使用，我們沒買紀念品，大部分都是買根冰棒來吃，大家就邊吃冰棒，邊看慶修院紀錄片的介紹，跟多年前比較，以前頗有古風，現今多了些建物，顯得有些不搭調。
走到門口有株無憂樹，又名波羅叉樹，據佛經記載是佛陀誕生處的樹，菩提樹是佛成道的樹，數種應該是印度較多吧，無憂樹讓人想到，綠水本無憂，以前的年紀是，「綠水本無憂，因風皺面，青山原不老，為雪白頭」，現在的年紀已經變成「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」，哈哈哈，看見無憂樹，把無憂變無樹。
虎邊咖啡館旁有石祠，算是私房點，我們魚貫進入，只聽到旁邊小販說，「他們怎麼知道」，我們在門口照了合照，到此一遊，學會社團成立14年，第一次遠征花蓮，門口海報，五月五日是日本的男兒節，日本流行在男兒節掛「鯉幟」（こいのぼり），所以整個園區像是鯉魚旗的祭典，這天也是端午節，時序跟我們有點差異，只是不知道有沒有吃粽子。
離開慶修院時，五月初的中午，天氣還不很熱，鯉魚旗仍然在慶修院頂上飄呀飄的，我們午餐在花蓮市區，遊覽車往花蓮港的方向，不知道是否陸客常去的餐廳，遊覽車在路旁下來，還好不是我常去的餐廳，做了旅遊業，有些餐廳都吃膩了，吃完飯準備下午去縱谷的豐田村。
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