來大溪已經數不清次數了，尤其是在喜歡古蹟的這幾年，因為離家近，又有豐富的建築語彙及人文色彩，所以也就累積了一些數位照片，作為一些資料記錄，小學時遠足，就是從龍岡走到大溪，中途在南興國小休息，走下大溪坡時，我記得同學形容說，「兩條腿不會走也會走」，就這樣走到大溪再坐車回來，後來有跟同事來過幾次，都在老街漫步。
開始接觸古蹟的這幾年，常常來大溪就是開車到這裡，然後將車停到大慶洞口旁，再走碼頭古道上來，碼頭古道約建於清朝末年，亦有稱為石板古道，當地人俗稱「草店尾古道」（註一），現今再次前往，大慶洞門口已經整修，換上新的大理石，碼頭古道這條路，據說也是當年苦力們背東西上來的路。
入口就是石板的斜坡，山壁上有些苔痕，踩過多少步履已有凹痕，古道很短，只有幾百公尺幾百階而已，之字型的路，三個轉彎就到了，第一個轉彎旁邊是住家，在路旁也擺置一些盆栽，再轉彎有個標誌，記錄整修的年代「民國64年」，再上的岔路左邊往普濟堂，右走就直接到頂了。
往回看河岸，水淺石出，大漢溪上武嶺橋車子來來往往，階旁有一小塊空地，幾張石桌石椅，之前還有一株榕樹，此處展望甚佳，很多人在此休息賞景照相，曾看到有人拍婚紗照，以此地作為背景，年前鎮公所不知何因，將之鋸斷了，只留下光禿禿的樹幹，美景綠意盡失，倩影芳蹤杳然，新人若舊地重遊，不知是何感想。
路的盡頭就是老街咖啡廳及和平老街，最常見到的影像，就是以石板路作為前景，加上老街咖啡廳和黃氏家廟的屋脊，以及紅色的山牆面作背景的照片，老街咖啡廳，舊時是渡船頭的賣票口，現今變成賣咖啡和簡餐，眺望對面的山巒，視野景觀良好，旁邊的土地公廟，前年元宵節時曾再此放沖天炮，炮竹飛向大漢溪，大人小孩玩的很高興，到頂往上就是老街和中正公園了。
福仁宮在和平老街尾端，之前有看過姚老師授課時的幻燈片，特別提到的福仁宮，清朝在台最後的龍柱就在這裡，有落款「光緒甲午」，之後就是日治時期了，所以每次自己來這閒逛，就特別對龍柱的題字，再看看作記錄，就像看看老朋友一樣，該如何形容「光緒甲午」這四個字呢，這歷史課本活生生的記錄就在眼前，好像超時空的對話，從旁觀者變成見證者，國中讀歷史課本，一堆的年代條約，總覺得不平等條約離我們很遠，現在歷史註記就在眼前可親臨撫摸，走過甲午之戰，走過乙未割台，歷史之感油然而生。
我之前在港商的外商公司待了三年，當1997香港放回歸假時，打電話到香港聯絡事項，才知到同事們正在放回歸假，這時就有心靈的感覺就到了HK-1997，或者是說當在某個臨界點時，時間並沒有任何意義，只是數字而已，但是當它與你心靈內層有某種相通，就有它的心境和意義了，就如同20歲青年，40歲中年，都有對你本身的意義是一樣的。
福仁宮另外一個重點，就是「四不足和二十四孝柱」，二十四孝柱比較好找，正門的雕刻即是，而當時施老師對照著書，詢問四不足在那裡呢?原來就在正門口四大列柱底部，「漢武為君思作仙、石崇巨富苦無錢、嫦娥照鏡嫌貌醜、彭祖焚香祝壽年」，合稱四不足，當我們在欣賞及照相時，也引起旁邊人的好奇，原來這就是四不足啊，所以每次我去大溪，都會再照一些能夠較滿意的照片，可是因為石材及光線的關係，總拍不明顯清楚，後來廟方整修，在柱子前面安了一對獅子，遮蓋住了兩不足，那就更不足了，美好的東西感覺蒙塵，也許台灣文化就是如此，也期待著兩不足有重見天日的一天。
碼頭古道，福仁宮，逛逛吹風。
（註一）: 大溪鎮石板古道：大溪鎮普濟路41巷，創建於1860年
碼頭古道，亦有稱呼為石板古道，當地人俗稱「草店尾古道」。
資料來源：桃園文化局，網址: http://www.tyccc.gov.tw/leisure/leisure_content.asp?TKey=2530&DKey=290
http://www.tyccc.gov.tw/leisure/leisure_content.asp?TKey=2532&DKey=343
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