虎茅莊的旅行 Anh Đức Học tiếng Việt

---所謂的七八九，就是七百年、八百年、九百年---

往鎮國寺的路上滿多車子的，有一些運煤的車輛來往，旁邊田裡種了一大片玉黍薯，到了在鎮國寺門口，看到柳樹飄然，感覺很漂亮，門前有聯，「京城寶剎五代造莊嚴絕妙，天竺金身大唐風法宇宏開」，點出年代名稱，早上的廣場沒什麼人，只有個大嬸帶著孫子來，大家逗弄著小孫子，我們在這也請了解說員，然後進入鎮國寺門。


鎮國寺原名京城寺，始建於五代北漢時期，門前對聯已經說明了，五代是梁、唐、晉、漢、周五個朝代，十國是那十國就不清楚了，五代十國是個動亂割據的年代，只知道有南唐的李後主李煜，他著名的作品是虞美人，讀書時大家都喜歡背誦，「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」，顯示出唐朝滅亡後，各地藩鎮紛紛自立延續的狀況，所以政治上，故國不堪回首月明中，只是朱顏改。



我們進入後先看到解說牌，上面寫著魯班爺夜修鎮國寺的故事，「因為要求的工藝高，不少有名的師傅聽了都搖頭咋舌」，「據說主要是萬佛殿的結構工藝把人給難住了」於是魯班公化做乞丐，在刮起大風的五更天，一夜之間就修築好了大廟，這座布局嚴謹，結構獨特的大廟就是鎮國寺，他的大門如同雙林寺般，大門不在中軸線上，而以天王殿山門中央為準的。


走進天王殿，四大天王有新有舊，樣式未若雙林寺般的生動迫人，新的天王雕塑臉上，有很明顯的鬍子，看起來比較北方人的特徵，天王殿簷下斗拱是米字形的，我覺得線條並不漂亮，不過當時只是有照相而已，卻沒有特別注意到，這就是元代建築的特色，然後就進入萬佛殿，也是鎮國寺的主體建築。



鎮國寺修建於五代北漢天會七年，西元963年，是鎮國寺最古老的建築，被稱為「千年瑰寶」，是中國現存唯一五代時期的木結構建築，也是中國現存第三古老的木結構建築，姚老師所謂的七八九，就是西元七百年、八百年、九百年，南禪寺七百年(782年)、佛光寺八百年(857年)、鎮國寺九百年(963年)，這樣子就很好記了。



寺裡有古樹，千年龍槐，高3.3公尺，是平遙縣境內的一大奇觀，我看到已枯竭乾涸，不過好像還在長，還有生命力，資料上說，萬佛殿内有著名的龍虎槐各一棵，並有鎮國寺龍槐記石碑嵌於牆上，石碑我沒有仔細看到，相傳寺內的龍槐不止一棵，有留下雙龍槐的詩句，內容為「何日風雲時祭會，神龍逃下一雙來」，從最後一句可看出來，龍槐是成雙成對的。



萬佛殿的屋簷特別的顯眼，一眼看出來，跟佛光寺一樣，熟悉的雙杪雙下昂又出現了，由於屋頂相當龐大，出簷又深又遠，造成建築的樣式，氣勢壯觀，成為力與美的結合，又想到梁思成的那句話，「斗拱雄大，出簷深遠」，這種斗拱，會給人一種氣勢飛揚的感覺，好像綿延不盡，盡在不言中。



這西元963年的古老建築，至今仍然神采飛揚，飛簷加上鋪作，連續的斗拱，有柱頭斗拱、補間斗拱和轉角斗拱，美麗又堅韌，力量平均分散，解說員言斗拱幾乎占柱高2/3，南禪寺約占1/2，而明清只有1/10比例，對照左右兩方殿宇，都是明清建築，很明顯的中段已稍微陷落，而萬佛殿仍然挺拔屹立，所以唐朝到五代的斗拱，至今仍留下美麗的風采。







萬佛殿因為壁上佈滿佛像彩繪，所以稱為萬佛殿，那種如同南禪寺般唐末特有佛像的感覺又來了，萬佛殿的背面，殿內也有佛像，也是那種自在觀音的造型，在五代這個戰亂割據的時代，古建築能夠保存幾座？萬佛殿内的彩塑，是全中國除敦煌莫高窟外少有的五代彩塑，數量雖不多，但是因為年代特別的稀有，所以讓我們能親臨欣賞。





鎮國寺的後殿，看起來有點像是窯洞形狀，走上樓，主佛是彌勒佛，兩旁繪畫顯眼略美，從上俯視萬佛殿屋頂，成熟穩重的單檐歇山頂，這建築已有千年的歷史了，從鎮國寺後殿走出來，兩旁碑林看到有人在拓碑，鎮國寺的屋頂，塔剎較特殊，我問問解說員屋頂塔剎的意義，還有屋瓦上菱形的圖案，有無特別意義，不過解說員並不很熟悉，也許只是裝飾而已。



解說員介紹了東廊的半截碑，真的是半截殘碑一塊，五代時的碑刻都是很少見的，資料上說「是金代明昌年間的遺物，碑文書法精湛，有二王筆意」，「此碑雖殘，但書法秀潤蒼勁有王羲之筆意，是一塊難得的殘碑」既然講到二王，就查查王羲之資料，生於西元303年，東晉書法家，有書聖之稱，所以比較起來萬佛殿已經是六百年後的事了。



鎮國寺萬佛殿旁邊的拱圈門，搭配庭中綠樹這場景滿漂亮的，正午時光，光線很亮了，庭前樹影，照在萬佛殿磚牆的下，顯的稀疏迷離，也許就如遙遠的五代十國，我們有緣來此，共度晨光，拱圈門上有聯，「但做的來皆事業，若推不去皆因緣」，凡事皆因緣，來去皆因緣，我們就此離開鎮國寺。