虎茅莊的旅行 Anh Đức Học tiếng Việt

「慌亂的年代，最好的活動，就是大家來走古道」，SARS 流行那段期間，幾乎所有的活動都暫停，那時號召大家最好的活動，就是走古道，那次行程以齋明寺古道和御成路古道為主，大家很久沒活動，也很久沒見面，大家一起來走古道。

今天行程簡易，就是先去看齋明寺聖蹟亭，由齋明寺走下齋明寺古道，御成路古道，觀看供養碑，土地公，桃園大圳出水口，最後到大溪橋欣賞巴洛克城堡，採由上而下的方式，以免很多飼料雞走不動，尤其這段SARS 期間。六月初中午，我們在齋明寺集合出發，先去看齋明寺聖蹟亭。

桃園是全省聖蹟亭數量最多的地方，五福宮，新街廟，龍潭聖蹟亭，觀音亭，龜山XX寺加上齋明寺，另一種文風的代表。陽光正亮，聖蹟亭在供養塔前方，幾年前才被登山客發現， 聖蹟亭原石原味，沒有任何的裝修，反而更加呈現原來的樣子。聖蹟亭有碑聨「識丁需付丙， 有武亦修文」，「形聲藏蘊奧， 點畫破荒茫」，「倉頡至聖 」「蟲文垂世則，鳥跡洩天機」，老師鼓勵我們多作記錄，實體調查，這第一手的資料，就是寶貴的文化資產。

那次我們在涼亭邊席地而坐開會，此處是崁津歸帆，當年大漢溪，好幾百艘船回來，蔚為奇觀，我也曾從這裡看到缺子公園的一角，後來公園在國慶時也湧入上萬人，然後一堆人走下古道， 古道入口即是樹蔭，六月份太陽在樹蔭之上，就不覺得熱了，之前爬玉山前的週末，就來此練練腳力，然後過年期間無事，或者三月天杜鵑花開時，也會來此走走，兩旁杜鵑花點綴簡單悠靜，古道不長，杜鵑花也不多，可是配合起來，自有悠靜的美。

我常在此走下去再上來半個小時左右，我常在午睡後醒來無事，走上一個來回，沉澱一下心靈，再應付隔週的上班。兩三個下彎就到山門，一伙人在此各自拍照，往下有柏油路，左往大溪新橋右往員樹林方向，到底就是古道出口，若由下而上此處就是入口了，山門非常古樸，有名山古寺深山大澤的味道，這個山門我高中時曾在此照過相，有個萬字形圖示，兩旁對聯有點模糊，「日夜溪聲尋道岸，縈緇轍跡擁賢關」。

往右往員樹林方向，走往御成路古道，半公里即到，再往前不到百公尺，即中正理工學院的後門，我獨自散步時會將車停到這裡，古道入口處有一涼亭，立有一碑，碑已模糊鎮，鎮公所又把原文仿作一碑說明，看舊照片，此亭可能是當初由入口遷來的翼然亭，往日我大多走下去，再慢慢散步上來，往下走，入古道，有著六月份的清涼，想不到六月份也有這樣的清涼，整個石板鋪成路而非階梯，沿路風吹舒服無語，兩個大轉彎，就到石板路底，有土地公，供養塔和出水口。

我是桃園人，而對桃園大圳的事卻知道的很少，此處曾為桃園大圳隧道尋幽之旅的入口，我還沒有走過,我期待著有個桃園水之旅,到出口後宗燕開車在此等待，載著司機去齋明寺開車，其他人走向大溪橋，大溪橋改建，後來加上燈裝飾，當初第一次看到，認為只有四個字可形容，就是天上人間，故鼓吹發起遂有此行。

齋明寺古道御成路古道加大溪橋，滿適合單純散步走走，尤其是三月天杜鵑花開時。

補記齋明寺旅記

小學時遠足，就是從龍岡走到大溪，有到齋明寺，齋明寺原稱齋明堂，日據後改稱齋明寺，清幽的齋堂，在大漢溪的另一岸，在此可看到對岸大溪的景色天際線。

門口一片草坪，是祂的特色，前庭類似日本庭園，幾棵黑松，庭園裡像韭菜繞樹一圈，是我每次前來熟悉的味道，還有豬母槽養著鮮綠的厥類，是庭園裡鮮明的印象，有座升旗臺上面，勒石題為「常樂我淨」，蓮花池畔銅製觀音座，衣摺飄然，見證日據時期的工藝水準。

屋身儉樸，寧靜適然，有很多的門對「一塵不染，萬法皆空」，「不生不滅，大慈大悲」，「莊嚴為本，色相皆空」，「參禪，悟道」，我喜歡這種簡單的對句，簡簡單單，韻味無窮，擂金彩繪亦是特色，流傳於桃竹苗區某些寺廟採繪，係邱玉波邱鎮邦父子所繪，相傳係用金箔擂成金粉用毛筆作成漸層的圖案，據稱此工法已失傳。

外山門的齋明橋，朋友宏君小時住在這附近，說以前橋下是作豆腐的，這景象想像中就有早期日本味道，離開時，齋明寺仍在雨中。