桃園蘆竹的坑子地區以斗笠聞名，辦過幾次社區營造，熱熱鬧鬧，而蘆竹鄉的坑子地區附近有很多傳統民居，以前就想要騎摩托車來找一找，今日社大的戶外教學以此作為戶外課程，遂圓一個夢，總計上午探訪三間陳宅和陳家祠堂，下午三個曾宅及德門居林宅，將坑子地區走透透（註一）。
南山路的室善居陳宅就在馬路邊，一看就感覺出建築的精緻，匠師為猴仔師，門額上的匾畫有冰裂紋，昭和戊寅年李化育?所題，據陳大哥說是海山郡第一個台籍郡守，燈泡燈罩都像是以前的，旁邊是桃紅柳綠的窗眉，而窗眉上則漆有有建造及重修日期，大廳正門的木頭雕刻有繩飾，感覺像是日式歐美風格，毛玻璃聽說是台灣新竹地區所產的。
進去裡面廂房參觀，小閣樓是一些人小時候的記憶，黑色木門上的仙桃和佛手瓜都彩繪的蠻漂亮的，燈樑上掛了六盞燈籠還有個天公爐，框出古厝的美景，屋頂上電線的亞子，牆壁上掛有大豬公比賽神豬的畫像，背後屋角的彩繪是原物沒有重新彩繪，而後面有養鵝聽到呱呱叫，一幅鄉居模樣，一點一滴，描繪出桃園民居的風情。
德馨堂是陳家的祠堂，就在室善居旁邊，有門樓是很誇張的燕尾翹脊，門樓的正面題「挹爽」裡面題「迎曦」，是光蟬所書，光蟬何許人也，沒人知道，正廳牌位寫福祿壽三個大字，是很少見到的，旁邊有明治35年(1902)石碑文，記錄著告竣的年代，牆壁的圖案漆上大紅的龜殼紋，很鮮艷的顏色花紋，而壁上也掛有中國時報及自由時報介紹古厝風華的剪報。
廂房內有舊日戲台之檜木長木板，據上次探察的匠師言，自備戲台之長板，應屬非常富有者，我在文化局的「桃園民居」（註二）這本書上有看到石敢當照片，我記錯了，應該是在曾家古厝的屋角，我問問主人，結果這邊剛好也有個石敢當，就在對面活動中心的門口，一個小小的石敢當，我照照石敢當再回來照門樓，有附近鄉親拿老照片給我們看，真正是美麗的舊時門樓。
到德星居不必過溪，在比較靠近山的裡面，一進門看到最大的特色，就是在紅磚門牆上向兩邊展開的書卷石窗，堂號德星居的門匾是鄭永南題的字，在丁卯季夏，鄭永南的題字（註三）在桃園大廟及梅鶴山莊都有看到，而門口洗石子的對聯有點特殊，感覺像拓印的書法，竹節的石窗也刻有一些圖案，門口地上曬著蘿蔔還有香瓜小黃瓜，我們九台車佔了人家的位置真不好意思，這裡位置是山鼻村十鄰，建築特色格局是三合院，外有小門樓上書「水聚峰迴」，意味著山水庭園的人家，內裎有題「和為貴」「壽而康」，護龍的尾端題的是「學圃耘田」，因為改建的關係，學圃還在耘田已失，主人向我們簡單介紹以往的故事。
再往山裡到有小門樓的嚴德居，上次他們探路時不能進去，只能從外面遠遠的照相，這次也只好照門樓的「愛雲高」題字，我們伸鏡頭進去照相，主人忽然開門了，讓我們進去，嚴德居最美麗的匾就可以近拍了，門樓的木門上下各有三個洞，這幾棟民居都是這樣子，門樓上的「愛雲高」，看起來也像「發雲高」，個人竊以為「愛雲高」意境較美，我比較喜歡愛雲高。
嚴德居主人姓陳，有很多日式的磁磚作為正廳裝飾，整個牆面一整排都是，這種磁磚百年顏色不變，他們的堂號是藍園有別於一般的穎川，屋外的垛頭像雲又像螭龍狀，陳家為當時的保正，房屋的建築請猴仔師，即匠師姚自來主持？，因為大師不能得罪，給他吃米自己吃番薯，聽說猴仔師習慣中午休息抽鴉片，至下午三時才開始工作，鴉片他們稱之為「黑煙」，今天早上天氣非常熱，走來走去，下午還有五六棟民宅要參觀，我想像著午餐及餐廳的冷氣，而我們的總幹事陳兄，還在廂房跟主人聊天，大家笑說又不是要給主人作子婿。
順著河岸向前行，到山林路頂社的福臨庭園用餐，簡單的鄉間口味，大熱天看古厝，中午是一定要休息的啦，每桌飲料就喝了四瓶，有點想賴著有冷氣的地方不走，下午要去看貓尾崎附近的三個曾宅。
飯後喝咖啡，是總幹事帶了四包三合一咖啡隨身包，泡成一大壺給大家喝，此時天就稍為淡暗下來有點涼了，有小姐說如果多帶幾包三合一，天氣是否會更清涼，還是講到這，天就黑一半(台語)，喝咖啡，聊是非，省吾居曾宅就在餐廳後面四百公尺處，上次他們探路時無意間得知餐廳老闆娘即為曾家人，而發現省吾居的。
省吾居曾宅是今日所見最大場面的民宅，我一下子就被感動了，喜歡上這大場面連續之美，曾宅後面背著山，前面就是第一高爾夫球場，一片草地就有一片綠意，看起來風水絕佳的，省吾居不用說一定是姓曾的，一進四條護龍的三合院，門聯是用木頭刻字作為匾，剪黏圖案簡單古樸又原始，連牙子砌的紅磚都漆上彩，雲狀垛頭細膩純熟，，水車堵上有楊桃連霧等水果圖案，還用螭虎作框圍起來，這些圖案象徵著什麼意義，有人這樣問我，看多了牡丹花加白頭翁，表示富貴白頭等等，我想了想，告訴她答案就是「台灣水果」，哈哈哈！
另有小門樓上書「芝田耕雨」（註四），往外看前面山谷球場綠意森然，氣勢萬千，芝田耕雨有其意象，護龍邊的角落有堆放著一些TR磚，堆放一些材薪，有小朋友腦筋急轉彎問兩邊護龍，有什麼不一樣，之前上課有提到匠師拼命的對場作，而答案是「一邊有冷氣機，一邊沒冷氣機」，最直覺的答案，也是小朋友腦筋急轉彎的答案，旁邊的三粒石土地公前有鋪石，後有小山坡，不必特別整理，就有一份乾淨清涼，後面還有像碾米廠的房間，代表著可以自己自足，我喜歡看傳統民居，有些人對這些破房子不以為然，但我和同學卻樂在其中，寫旅記時，想到省吾居這裡只要好好整理規劃，真的是很適合發展民宿的。
往回走到國小斜對面的道貫堂，曾宅有門口五個花窗及資料照片的石敢當，，問主人石敢當在前面樓房翻修時已佚失，五個石窗花窗各有圖形樣式。前庭門樓上書「薰風南來」，門口曬棉被像是客家的花布，內裎書「勤有功」「謙受益」，右護龍可見兔子耳，這在金山民居可看到很多，主人小孩帶我們穿堂入戶看家後面，也去看他游泳的小池塘，他說我家很大，小孩很高興我們也很高興，有個獻寶的小小解說員，頂社國小的鄉土教學，有出解說手冊介紹他家道貫堂。
不遠處山下的道宗堂也姓曾，宅外有小門樓上書遠紹南豐，庭院仍以大石鋪面是他的特色，但鋪面並未敲的很平，凹凸之間會有些雜草，「大江屋」附近民宅的就非常平整，好像石頭剖半似的，窗眉「川獻媚」「嶽增輝」石青？的顏色很清楚，這裡地名是「貓尾崎」，貓尾崎海拔約一六○公尺至一八○公尺，因其地形似貓尾而名，可是我找不到在那裡，留下的只有一個地名，大致而言早上午探訪的山鼻村都是姓陳的，下午貓尾崎附近都是曾宅，群居的聚落使然，南桃園散村的較多。
最後要去藍宅及德門居，這裡我去年隨文化局來過（註五），當然也看大樹公及田中的廟中廟，前面的雜貨店就已經是7-11，來到大樹再照照造形特殊的石龜造形，大樹旁邊有「番社嶺古道」可以走到南崁五福宮，看樣子全程無蔭，只能秋日再來，我現在走古道只挑有蔭的才走，熱呀，可能旅聯網的網友有興趣走這一遭，大樹旁居民烤著筒仔雞竹筒飯，味香四溢，順路走往廟中廟，遠遠的就可看到大樟樹，廟就在樹下田埂旁，廟名題為「慶福宮」，這裡稻浪草香的田野風光，就像是近日流行的、我還沒有看過的電影「無米樂」，走往土地公的田埂很窄，小孩走來顫顫巍巍的，只能背著走比較快，往德門居這條路很窄會車都很難，趕緊走訪。
德門居門口的植物很漂亮，今日問了清楚稱為軟枝黃蟬，很漂亮鮮艷的黃色花朵，這裡防禦措施特別多，資料上寫「半月池、銃櫃，瞭望台，以往無兩側通道，有吊橋」。旁邊還有另外一棟德門居，門口就是田，至於為什麼門口就是田，大部份都是以田作路，很少以路作田，也許以前還是有路現今變作田，事實如何，叫人費疑猜，護龍的窗戶很漂亮，正廳裡面有兩句蠻不錯的詩，「」「」，走出民居，褲管都是咸豐草的刺，探訪民居最後的畫面，就是美女彎腰拔咸豐草的刺，在夕陽西下之時。
一日內看了十棟民宅，也算是小有收穫，應算是大有收穫，大家心裡滿滿的，知道路上一定會塞車，我們這台開往中壢的車，一解散馬上離開，在南崁附近看看看檳榔妹，直接開往高速公路，離開坑子社區富庶水稻作田的北桃園民居。
（註一）: 資料來源：坑子地區 http://canchu.tacocity.com.tw/
（註二）: 桃園民居檔PDF檔，見桃園文化局，網址: http://www.tyccc.gov.tw/
（註三）: 牌匾寫丁卯季夏墨禪鄭永南
（註四）: 文化局的「桃園民居」上書「芝田種雨」，現場看為「芝田耕雨」
（註五）: 見2004.07.11 坑子社區古厝巡禮 ---- 門口曬著蘿蔔，正廳吊著天公爐
台灣北部 (5)