虎茅莊的旅行 Anh Đức Học tiếng Việt

---同歸原有數，一所豈無緣---

以前的謎語，人文薈粹猜一鄉鎮，答案就是士林，還有生意開張就是新店，四季如春就是恆春，我們小時候就是這樣認識台灣的，這些都是從信封後面的郵遞區號，開始來認識這些地名的，所以今天到士林芝山岩地區，體會歷史人文，以及緩走地質步道，慢慢認識士子如林的士林。

今天的天氣轉晴，已經可以看到櫻花了，我遲到後先在雨農國小前吃早餐，也順便等等他們，在芝山岩後端的路口，看到今年的第一株櫻花，是今年的第一抹桃紅，芝山岩和圓山，都是台北市的獨立小山，在還是台北湖的年代，小山冒出頭來，大概這樣子地名才會有山吧，再打電話給他們，已經沿著河堤走到雨農橋了，雨農橋和雨聲路，這些名字都很好聽，雨農橋是紀念情報頭子戴笠的，雨農橋上看雙溪，乾淨澄清，讓我想到日本的京都，雙溪看起來河道清潔，芳草鮮美，只差沒有落英繽紛。

芝山岩的步道，一開始就是百二坎，走到頂端上頭，有總督府設立的「學務官僚遭難之碑」，是紀念六位遇難的日本老師，日本人稱老師為先生，我們唸起來的口氣，都感覺出是一種尊稱，六士先生，也被定位成教育的典範，碑文是由日本首相伊藤博文親擬的，伊藤博文和李鴻章交手，李雖被尊為前輩，還是被迫簽了條約，在大陸拍的連續劇裡，有很深刻的描寫，後面是雨農圖書館，裡面有記載戴笠事略，還有原芝山岩的神社舊圖，我仔細看神社建築，屋頂的交叉很明顯，，所以百二坎這裡也應該就是舊的參道了。

圖書館旁邊是台北市最老的樹，已經有三百年了，有老師帶著學生來作鄉土教學，旁邊就是六士先生墓，台灣總督府將六位遇難老師的骨灰，安葬於芝山岩山頂的大樟樹旁，並舉行盛大的追思典禮，芝山岩是昔日漳泉械鬥的地方，將無祀遺骸，葬於同歸所，聯曰「同歸原有數，一所豈無緣」，第一次看到這句話，就覺的文字寫得真好，道盡了台灣人相爭的悲哀，對照當今，仍然一樣，為何相爭，豈能無緣，最後還是同歸一所，比較特別的是旁邊燒金的銀亭，多了一個更衣，可能是除了燒紙錢之外，還燒些衣服器物，現在還流行燒大哥大還有汽車的。

我們到比較高的展望，尋找海岸植物搭肉刺，也在地質步道，看到頂上的石頭，有一些比較大的淺方形孔，據說是干欄式建築的遺跡，就是以前搭屋建房所遺留下的孔，有個銅雕的模型，大家仔細尋找一高二高位置，還有基隆河截彎取直的路段。這裡有個山門和城垛，可以看出形勢險要，讀大學時，同學帶我走了一趟，說這裡是以前是械鬥的地方，倚石為寨，漳州泉州，也不知其所以然來，想像著昔日的械鬥，愛內鬥的台灣人，所為何來。

來到惠濟宮的山門，先看門前的石獅子，是嘉慶???年間的，旁邊有株很大的無患子樹，據說無患子的果實，兩三棵就可以洗頭了，無患子的枯葉有點偏黃，是難得之景色，在士林社大上課，受教於姚老師，解說時記得有個外國人跑來旁聽，聽說是銘傳的交換學生，從對面山上看到有座廟，特別的跑來看看，我在惠濟宮與文昌閣聽解說，那時對古建築才剛入門，回應問題龍柱的天龍八部，得到老師誇獎，惠濟宮供奉原鄉開漳聖王，日據時代就在此成立國語傳習所，，旁邊的懷古園，都是整修後遺留的石柱，再來的記憶就是山下的芝山岩牛肉麵了。

今天大家還是吃了牛肉麵，飯後回到山門處，遠遠看到有倒垂身影的樹，謝老師大聲說是猢猻樹，真的很像是倒吊的猴子，有人跟猴不爬的九芎混淆了，我們也知道「樹倒猢猻散」這句話，往回走，停車場邊有透明的解說間，不用開門，大家就可以看到裡面的展覽，這樣子的設計的真好，停車場對面是大場面的芝山岩事件碑，這種作法也滿有特色的，芝山岩的年代，走過大清，走過日治，走過民國，也走過天幕曙色。

又回到雙溪，走過雨農橋，有家店面賣粥的，唸作ㄒㄩㄢㄒㄩㄢ，旁邊還有注音，我們都唸作0000，看來士林天母地區，有些很有特色的小店面可以逛逛的，天母秋天有欒樹節，走在路上感覺樹木風華，然後我們到士林官邸去賞花，也算是認識了士子如林的士林。



（註一）:
該碑文為：「台灣全島歸我版圖，革故鼎新聲教為先，正王位等六人，帶學務派八芝蘭士林街專從其事，會土匪蜂起道明等，死之時明治廿九年一月一日也。內閣總理大臣大勳位族爵，伊藤博文書」，