虎茅莊的旅行 Anh Đức Học tiếng Việt

---指點英雄出迷津，可使紅顏無薄命---

蓮花出水面，水流亦馨香，剛剛開始喜歡古建築，特別的來看蓮座山觀音寺，祂是桃園九大歷史古蹟之一，看建築圖祂的拜殿特別美，而後大溪崁津大橋通車，常順遊此地，既是蓮座山，想必是地形酷似出水蓮花，當大漢溪的流水輕輕漫過，觀音寺就如芙蓉出水般展現祂的馨香。

觀音寺有一舊的山門，在離市區不遠的勝利路上，有于右任在民國47年所題的「蓮座山門」，是用洗石子作的燕尾翹脊，在崁津大橋未通車前，大溪鎮民大都是經由此山門而下觀音寺，山腳入口有新的圓形牌坊山門，山腳到山頂的石階約有百餘步為「百步雲梯」，由「百步雲梯」拾階而上，山腳下有算命的，旁邊看板寫著「指點英雄出迷津，可使紅顏無薄命」，從古至今，萬里江山，誰是英雄？誰是美人？這問題有誰能解？石階旁邊另有運貨的小鐵索道，路上盡是賣蓮花及摺紙蓮花的小販，路旁左側有兩隻石獅子古意盎然，若能將靠近石獅子的這一小段鐵欄杆拆除，則古物增輝，讓照相更具美感，石獅子會更活，景觀氛圍更美好，但我朋友說鐵欄杆是給人上下樓梯扶持用的，也是很有道理。

拾階而上又一山門，觀音寺全景呈現，門前兩株老榕大樹，枝椏橫亙，樹底下的樹根，長很多圓形像樹瘤的氣根，旁邊有亭，遠望已枯的大漢溪水，流水悠悠，昔日是否也曾是千帆雲集？祂的建築格局為一條龍帶軒，有絕美的拜殿，正確的說法是「歇山重檐的拜亭」（註一），是全寺的視覺焦點，這種感覺對我來講，像極了新嫁娘的鳳冠霞披，彰化民居的永靖餘三館，正廳前也一樣有拜亭，是民居建築中少見的特色，拜亭論結構美感，是桃園地區的佼佼者，之前因門口的大違建，把拜殿右側的視野整個遮住，像個大毒瘤，古物蒙塵，美感盡失，讓我降低來此地的欲望，如今違建已拆除，彷彿去了一個毒瘤般的神清氣爽，整座蓮座山又就更漂亮了。

拜殿裡有漂亮的鰲魚，有金色的匾「蓮臺法雨飛」，正殿山牆的墀頭下，刻有「一品名山，萬年福地」是絕妙好辭，拜殿有匾「誠靈」，心誠則靈，我喜歡這種簡單又有意像的詞句，現在的綠漆窗櫺，是日據時代建的，和桃園大廟同樣的型式花樣，戰爭時期，鐵器充公，鐵窗是戰爭下倖存的活口，左右側廂房橫聯「既入三昧地」「且登五淨堂」，當然進去看看，龍邊廂房即左廂房，是昔日拜亭改建時，用舊的木石材料所建而成，「蓮寺曉鐘」是大溪八景之一，廂房有口銅鐘，這口銅鐘據說也是桃園地區最大的。過年期間大溪人常會去觀音寺拜拜，舊的山門那條路上，都是善男信女，我有次騎車經過都會感覺這虔誠的氣氛，崁津大橋通車後更熱鬧，附近都停滿了車，小鎮裡的廟觀音寺，感覺起來總是熱鬧的。

另一個特色是旁邊有聖蹟亭，桃園地區有很多聖蹟亭，此處稱敬聖亭，亭高三層，色彩古意盎然，上亭有聯曰「奎星樓」，「奎垣呈士氣，星斗射文光」，另一聯為「敬承教澤沾時雨，聖化清夷仰銼風」，圍繞的石欄杆柱頭，有印形、桃形、金瓜形及十三面體，四種不同的樣式，豐富有變化，聖蹟亭和正殿山牆邊有個小小花園，聖蹟亭的第三層門口，還有一對小小的石獅玲瓏可愛。

大溪有三橋美景，眺望崁津大橋的最佳景點，是在最後面的洗手間上方，可欣賞純白的拱形橋身，國慶日放煙火時這也是最佳取景點，觀音寺可走走欣賞崁津大橋，以及順遊附近的十一指古道及簡家古宅（註二），作為半日遊的參考。


（註一）:資料來源:
臺閩古蹟資訊網 http://webca.moi.gov.tw/link.html
（註二）: 簡家古宅據稱近日已遭拆除，年中5/1隨文化局參訪，主人有簡單介紹，並曾說可能會拆除，故為之記。
「桃園簡家古宅，門前有好大一片稻田，與康莊路相連，有閩南式的燕尾門樓，門樓和梅鶴山莊有點類似，門額題字應為「發紹龍門」，有人說是也有人說不是，有用窗來代替銃眼，左手邊有土角造的兩座銃樓，大門是原來的板門，是用一整塊的實心板做的，從來沒改過也沒油漆過，屋裡面有口深井，圍牆內有個古時的繫馬柱，牆壁全部是土角壁，再用水泥敷上的，冬暖夏涼，但很容易整片掉下來，主人言是漳州過來的，這附近姓簡的有三體系「華泰、日盛、新記」，大溪地區每十年輪值一次的殺豬公，姓簡的就輪三年，古早的年代有和番社出草相戰，他們的外太公喜歡喝酒田頭田尾到處喝，女阿祖去新竹借錢買地，才有了這一大片田園。」


Tony的自然人文旅記(0235) 大溪．十一指古道有略為介紹
http://home.kimo.com.tw/tonyhuang38/tony0235.html