虎茅莊的旅行 Anh Đức Học tiếng Việt

大溪的中正公園，是遊桃園大溪必經之處，公園現在正在整修，小學遠足時，就是從龍岡走路到大溪這邊的，然後再坐車回家，國中時的課外活動，我姐姐在中正公園寫生，有在這裡看到蔣經國輕車簡從的巡視，多次帶家人朋友來此總會逛逛公園，好像來大溪就是走過而已，而這次則是對「大溪神社」要近一步的認識。

台灣設立公園始於日本時代，大溪中正公園1912年落成，全台僅有23處公園，大溪是排名第十二的公園，也是當時臺灣十二名勝之一，我看到日據時期的鳥瞰圖，都很明顯的看到大溪的吊橋。公園內古木參天，樹木太濃密了，感覺有點陰暗，我帶人來玩還被抱怨被蚊子咬，大溪人在此散步，大溪人在底下的公園潭跳水，五十年代的大漢溪，這裡還有人在划船，有點顛覆我的想法，我的想像中以為只有到碧潭划船而已。

中正公園裡有神社，大多人不知，桃園地區有桃園神社、中壢神社、大溪神社、角板山神社，大溪神社就是現在的超然亭，旁有土木局埋設的水泥基準點，是大正二年（1913）的基石，只是一個基點而已，我們曾經一堆人在猜測，到底基點上刻著是什麼字，原來是一面是「總督府」，另一面是「土木局」，鎮公所現今將一排石燈籠回復原狀，新舊參雜，又有點神社的味道了。

最近有聽說大溪神社的刻字出現了，原來是錯落在路徑旁的石燈籠底座，以前沒有人想到另一面刻有什麼字，不會好奇的翻轉過來，也許只是坐在上面野餐，屁股上印著大正昭和而不知，整修時翻轉到另一面，「大溪神社」四個字赫然在目，這種出現的方式是充滿傳奇色彩的，也是我有所興趣的，所以就趕快前來看看。

上次來時有點雨，有點泥濘，帶著尋寶的心搜尋，其實也沒有幾堆石燈籠基座，所以很容意找到的，那天下雨所以我沒有帶照相機，雨中看到已翻轉的石燈籠橫躺在地，心裡惦唸著「大溪神社」昔日的影像，隔週再次前來，我走到面前慢慢的拍了幾張特寫照片，自認是滿前面幾個讓祂上鏡頭的人，大部份的人都是散步經過而已，只有我們這種喜歡文化資產的人，才會把祂當作是寶，大溪神社（1932），比桃園神社（1938）早了很多年，也意味著當時船運仍然發達。

現在的超然亭基座就是昔日的正殿，前面有「加藤仁作」奉獻的石獅子？加藤さん是大溪的富商，我在齋明寺的石燈籠，也有看到他捐贈的刻字，石獅子就是，很明顯的和桃園神社有所不同，比較有日本味，高麗犬「尾巴向上如柏樹為其特徵」，桃園神社的就比較有點江南味，大溪神社的參道也較窄，當然我也知道這是因應地勢的關係，整條路簡單而有意味。

公園裡還有一座蓮花池，在民國21年是相撲場，我們可以想像到，選手們灑鹽拍手祈福，兩腳原地踏步的動作，公園內陸續設有紀念殉職日本軍警的忠魂碑（1930）、涼亭（1934年以前）等建築，獅子亭旁種的是高大的落羽松，獅子亭的顏色太白，看來總感覺不協調，因為不是就地取材的，後面的池塘是臺灣的圖像縮小版，很容易的看到基隆頭恆春尾，公園裡的老樹很多，聽說日本有專門看老樹的觀光團，整個大溪公園就如台中公園一樣，屬於舊日的公園，總有很多遺跡，聽說桃園的文昌公園，以前也是有很多的老樹的，無奈短視的政客將其拆除，走過大溪公園，可到後面的武德殿，又是另一個風景了。

大溪神社的石碑，還靜靜的躺在中正公園裡。