虎茅莊的旅行 Anh Đức Học tiếng Việt

---在清晨洗滌心靈之後，欣賞北海岸的晨光---

法鼓山之美在早晨的氤氳裡，一行人順著曹源溪而上準備今天的課程，晨間緣溪行的感覺很沉靜，有點像是桃花源記，早晨的太陽已然在遠方昇起，法鼓山，以蓮華經的「擊大法鼓」之喻命名，法鼓山早晨的時空，也讓今天的開始，有個清新的味道，在進入餐廳前，看到門口貼張海報，寫著打齋也供養三寶，志工們「打齋供眾，功德分享」，早餐裡有牛角麵包，還有些白色的植物油，麵包可能很好吃，有寫每人限取一個。

早餐過後，越溪到對面山上的藥師古佛迴環步道，這條溪在象神颱風過後，變的更寬了，回望對面山上的法鼓山建築群，比較像是校園，以褐灰白色為主調，建築和自然融合，也和四周綠地契合，從步道往回看大殿，青斗石的牆身貼著壁面，也增加了空間平台，這裡有座藥王爺的佛像，是南北朝的造型，特色是耳垂及肩，後面遍種竹林，這附近有時會作為戶外禪或者是月光禪的場所，想著昨晚參禪的寧靜，戶外參禪，如果在銀色月光下，景象一定很美，後來有經過門口的山門，這山門的型式很簡單，有點鋼骨竹編的味道，有點簡約，不似一般傳統的樣式。

繼續走步道，聽著志工的生態解說，這裡的植栽以白色為主，有百合月桃還有野薑花，也種著有果實能餵鳥的植物，讓食物鏈的生態能夠綿延不絕，忽然有看到巴掌大的人面蜘蛛，沒有人驚動它，就讓影像留在記憶就好，沿著步道繞一圈回來，走回到昨晚體會「大悲心起」的祈願觀音殿，仔細看，白天晚上不同光景，水池裡都是鵝卵石，景象空靈，這是昨晚沒看到的，回到正殿禮佛，走回到大殿旁七棵雀榕，這是原本的樹種，從開山完整的保留至今的，樹蔭下，這裡也是拍攝法鼓山大殿的好構圖。

早上的課，因為清晨有去走步道的關係，稍微有點打瞌睡，還好課程很快的結束休息，接著有安排團體照相的時間，然後繼續發表有關法鼓山的照明規劃，以及綠建築的措施，建設前，建築師們有去參觀歐洲的古修道院，在五倍的量體上，放置在小於五倍的基地空間，也介紹用三個不同的顏色，來作斜頂屋身基座等元素，以簡單樸實低調為原則，持續的簡化，將碎木做成堆肥，設苗圃移植原生的地披植物，全部都是有機食物。

午餐時間很快的來到，還是青菜豆腐，炸的食物不多，要咀嚼很多下，今天的豆腐乳味道很好，有機又是古法釀造，拌飯拌菜都很好吃，想要多吃一點，為此還多添了一點飯，喝湯的時候，也拌了一些，這兩天吃的水果，有半個橘子，一片芭樂等等，感覺不多不少剛剛好，吃東西時，這種隨遇而安滿足安適的感覺真好。

下午的課程裡，有寬謙法師講解有關佛教建築的作品，她舉了很多的例子，包括日本的水禦堂和法隆寺，泰國的法身寺，還有台灣中台禪寺、聖覺寺以及法源寺等等，這些建築的語彙，都是我未曾見過的，最後是沈芷蓀建築師講宗教的建築，他以高雄市的慈濟精舍為例，解釋一些蓮花圖騰的具像化，建築尚未完成，在聽過演講的因緣之後，那以後完工之時，我一定會去看看的。

下午的點心是像綠豆椪的芋頭餅，還有素食的餅乾，會議廳裡的冷氣有點涼，配上熱熱的冬瓜茶剛好，點心讓午後精神一振，我又在室外繞了一圈，附近也繼續蓋佛教學院，這次活動有很多建築界設計界的朋友參加，我就看到有人帶著量尺，隨時的量尺寸距離，最後的心得分享，就有問一些比較專業的問題，像是屋頂的斜率統一是5比12，也有人問關於道教佛教建築的差異等等，道教是求的較熱鬧，佛教是修的較沉靜。

法鼓山的課程結束，還有一小盒的點心果腹，打開看是素包子和素披薩，我們體驗過了上課用齋和掛單，於是踏入回程，帶著點心盒走下山去，明年的二月這裡還有活動，我們相約把附近山區的幾條步道走完，再次體會法鼓山的簡樸，我想著法鼓山在中秋的月色應該是絕美的，在這簡單樸實的法鼓山，口裡唸著「阿彌佗佛，善哉善哉」，回去時，卻想著去吃金山鴨肉，這樣就真的是「阿彌佗佛，罪過罪過」，一路順暢的開高速公路回家，沒有去吃金山鴨肉，來一趟粗茶淡飯的法鼓山，讓你的心真正的平靜下來。