虎茅莊的旅行 Anh Đức Học tiếng Việt

---不一樣的原住民，過不一樣的新年---

平埔族的走鏢就是賽跑，我們這群爬山的派超人參加，額上綁頭巾，腰纏色帶，看起來就是不一樣，成年組的先跑，大約有兩公里，也不算近，所以起跑後，看到大家就像是早安晨跑般的慢慢跑，這時我看到插上織布旗子，不知道幹什麼用的，選手到遠方繞一圈回來後，把旗子拔起來，旗子原來是奪標用的。

後來陸續有青少年組和女生組的比賽，都是從頭衝刺到尾，我們這些已經快要LKK的，還是離遠一點好，原來這就是葛哈巫族的走鏢，牽田的活動在傍晚，所以我們這群登山客就去爬附近的山，路邊的蔗田落土發芽，原來甘蔗是這樣子中的，山不遠，這裡就看的到，也是虎頭山，走出來路上看到賣甘蔗的，買來吃甘蔗，現在牙齒不好就知道甘蔗真的很硬，馬路上賣甘蔗的很多攤。

然後走到個公園，原來這裡是地理中心碑，也是台灣的中心點，公園裡樹木掩蔭，有些穿西裝的散客在照相，一看就知道是陸客，感覺陸客已經侵城略地，到達台灣的偏遠地帶了，這裡題的是山清水秀，兩旁拱照，碑文是民國54年南投縣長楊昭璧所書，我們往上爬，抬階很硬，走起來不舒服，很快的爬昇，往下可以看埔里市區，市區外就是一片稻田和遠山。

最上方有四根圖騰圓柱，是衛星追蹤站，我們在此合照，虎頭山高555公尺，1906年日本人立了一座一等三角點，從另一個方向下山，坡度較緩，路上有紅色和黃色的聖誕紅，旁邊有勒石「虎嶺朝朝走弌遍，筋強骨壯壽綿延」，走弌遍就是走一遍，走弍遍才是走兩遍，下山後看到公園裡賣的最多的是甘蔗和香菇，到處可以看到「埔里是我的家」的標誌。

然後我們又回到葛哈巫過年的場地，稻田裡的柴火已經堆起來了，讓人充滿了想像的空間，先進行束草堆的比賽，當作是熱身，大部份年輕人沒看過，我們也只是看過束好的草堆，原來是將稻草平放後，拿幾根綁住然後再束起來，避免淋濕，可以燃燒做為柴火，三四年級的大哥做起來得心應手，早期農業社會就是這樣子的。

接下來的是叉草堆，我們看到場地上有準備長竹竿，可是不知道是做什麼用的，原來是前端的人將草堆高高的拋起來，對面的人用長竹竿接住，有時接的到，有時又沒有接到，掉到地上，有些沒有叉好，草堆就落在美女的身上，美女不好意思的笑了，大人小還玩的很高興，哈哈哈，原來簡單的活動也可以玩的這麼快樂。

最後就是進行「牽田」的儀式，就是圍著火堆，大家手拉手繞場子轉一圈，感謝祖靈，也慶祝豐收，這牽田跳曲儀式，也許是這四庄番葛哈巫過年的曲目，他們農曆十一月十五左右過大年的節目，剛好碰到元旦假期，我們也有慶參與同歡，當然我也知道故事的背後，有正名運動的辛酸血淚，目前知道的人也不多，但路總要是走下去的，我們也期待著再一次的參與。

當然我們也期待著豐收慶典後的晚餐，昏暗的燈光下吃著簡易的大鍋飯，都是社區媽媽們準備的紅燒肉，燒酒雞之類的，食物現在已經慢慢漢化了，我們吃的很飽，在葛哈巫族過大年的期間，就是所謂姓潘的人過年，我們看了儀式，進行「走鏢」、「牽田」等的活動，也許只是名詞的不同，這也是原住民另類的表現。

晚餐後宿鯉魚潭水庫，活動中心感覺跟救國團的很像，打點好行李住宿，我們出來逛逛，路上沾染了阿寶的喜氣，哈哈哈，慢慢的沿著鯉魚潭河岸繞場走了一圈，遠處是天水蓮水上旅館，看著水波的倒影，過年的第一天，只要無所求，感覺一切都是那麼的美好。