虎茅莊的旅行 Anh Đức Học tiếng Việt

---台中的天空，重劃區的天際線，也已經多所改變了---

多年未曾再參加學友會二日遊，未曾詳細記錄古蹟，也未曾興沖沖的寫部落格，倏忽8年矣，進入旅遊業，反而沒有紀錄更多情事，都是留在心裡醞釀中，也曾想過若不能相濡以沫，不如相忘於江湖，但這次的夏之旅，是所謂的材質材料的工藝之旅，以彩繪、人造石，以及堆剪為主，這是另一個比較少接觸的範疇，於是隨大家到嘉義台南，探索當地的建築與傳統廟宇。

在中壢國小門口上車後，就到台中西屯張家祖廟，然後到八卦窯餐廳，跟多年前嘉義台南的行程相比，就是可以午後睡個長長的午覺，這就很符合一些老人家的想法，當然不是在講我，哈哈哈，祖廟在台中重劃區，我印象中是在下高速公路後的右側，鄰近統聯客運台中轉運站，來這裡一期一會的，要有點機緣，再次的來，台中的天空，重劃區的天際線，也已經多所改變了。



真的是在路邊右側下車，所以阿三哥的記憶力還是不錯的，望一眼天際線，漸漸地現代化，一堆人先進去了，我先看看門口簡介，明治37年遷建，也就是1904年，說明其建築格局有宗廟、地主、佃戶，共三種空間機能，一般簡介都會說歷史，這裡一開始就介紹建築。走進來，首先是看建築格局，這裡內外護龍不等長，龍邊較長不明顯，虎邊是茅草屋，還有就是護龍有圍牆門樓，這種格局比較少見，我印像中護龍有圍牆的，是我們桃園的李騰芳古宅。





張家祖廟的磚質感覺很好，顏色亮麗，就如濃妝豔抹的女人，這裡已經整修更新過了，當時來又沒有寫紀錄，只是照相而已，所以也沒有特別的印象，學友們多人相借問，這裡有來過嗎？是來過的，只是大家都忘記了，龍邊護龍的翹脊非常的翹，貼上了兩對六個磁磚，磁磚非常鮮豔，一看就是日本時代的產物，果然是大正13年，也就是1924年增建的。



而虎邊護龍卻是在1907年增建的，反而比龍邊護龍還要早，這就有點疑問了，也許是當初主人先住在正身，再搬到護龍的，當然這只是我的猜測而已，如果我知道的話我就是半仙了，哈哈哈，資料上說左右內外護龍除供族人居住外，亦出租給外人使用，右護龍屋頂是茅草屋蓋的，用清明節前的孟宗竹及冬天的茅草所編成，現在研究建築，也想了解材料，老師也指引我們孟宗竹的編法，看的有點懂又不是很懂，走出來，旁邊花園的七里香旁，可能就是鼠尾草了。






張家祖廟是屬於少見的一祠多祀，共姓張卻沒有組織關係，大家輪流祭祀的，三川殿上看到有棟札，分別是明治37年，明治38年和民國46年，寫上歷史年代及捐獻金額，也有看到執事牌，老師說是大陸那邊得到進士，在台灣這邊受封的，這裡的門神是潘麗水的兒子潘岳雄所畫，有一定的畫風，一看便知，桌上擺著來賓登記簿，張氏的寫祭祖，一般的就是寫參觀。





再細看張家祖廟的左右灰泥泥塑，非常的成熟好看，值得欣賞，祖廟的堂號寫「發祥堂」，就我所知，張家以此為堂號的，也算是比較少見的，龍潭的青錢第也算是特例，繼續跟隨老師的腳步，聽到導覽說明，步口圓光是半透光的，東西巷弄有看到軟石鋪成直線的，因為我們有耳機，所以大家邊聽邊拍照，。




張家祖廟的龍頭拱和斗拱都很漂亮，我則自己先去拍照欣賞齣頭，最近正在研究齣頭故事，看到有甘露寺和白虎堂，甘露寺劉備招親的故事，大家比較耳熟能詳，而林沖誤入白虎堂，白虎堂就是以前的軍機處，我也是到今天才知道的，再來繼續欣賞對句，左右兩旁是「事無不可對人言，世事為棋不著高」，「書有未曾經我讀」，則放在正中間，我感覺對仗有點奇怪，比較不合對聯的文法。




我繞了一圈走到後面看看，我看到很多的芒果，果然是夏日季節到了，有些已經很成熟了，又有人問我這裡來過嗎？是的，對我來說，應該是第二次，看古蹟，不嫌早也不嫌晚，只要有心，隨遇而安，後來看到一些同伴們照的仕女圖，照的不錯，看起來非常典雅，人多就是各善勝場，以前資料太少，大家相應，現在資料太多，大家按讚，中午時刻，轉往八卦窯餐廳用餐。