虎茅莊的旅行 Anh Đức Học tiếng Việt

今日隨文化局百年古厝巡禮的活動，訪林氏德門居，古厝地處偏遠的坑子地區，車子停在空坑子村一鄰，遠看是稻浪後的林氏新厝，我看到招呼站的站名就是寫著林厝，此處是108公路約7公里處，踏浪前行，當然是稻浪囉，早期的古厝率皆背山面水，此處有小溪越過天賜橋，林氏新厝，遠觀山牆廂房護龍皆具，無緣探訪，今日訪德門居的目的，我主要是看完整的建築格局。

坑子地區較偏遠，我大多是隨文化局所辦的活動而來，坑子社區這幾年所辦的社區導覽，有聲有色，頗受好評，德門居資料上寫著，「少見完整格局的三合院建築，有東西外山門，前有月池，後園，另有日式洋樓，約築於同治12年(1873) 」，門前月池很大，甚至於要搭橋而過，據說可阻絕敵人的入侵，虎邊兩層樓的紅磚建築是槍櫃樓，有日式洋樓的樣子，欄杆是長六角形的，入口山門旁有美麗的黃花，枝藤盤繞山門，門額題為「爰淂所」，另一方已沒有山門，也不知門額題字為何，這種有東西外山門的古厝，在大溪李騰芳古厝也看的到，正身是金包玉的斗子砌紅磚，白牆上又鑲了柳葉磚，門額「德門居」三字用褐底藍字，亮麗古樸，斗拱雀替，都是古老的痕跡。一般的神龕，神明擺中間，祖先擺旁邊，而這裡的神龕卻是祖先在中間，神明擺旁邊，另一邊為放岳家的位置，門口曬著蘿蔔，正廳吊著天公爐。

此次社區文化之旅，參與人員一人一頂斗笠，也是文化特色，往廟中廟土地公「慶福宮」走，在田中央的一顆大樹下，好大的一棵樟樹，正是田園農村景色，廟裡內面寫「福德爺」，「福而有德，正則為神」，內面書道光歲次壬寅?年菊月，「五方歸中土，一位屬此公」，字跡斑駁不清，我們三人正仔細的看看到底是道光幾年，有土地公的座騎虎爺在旁邊，從德門居走到這裡路途較長，若是能騎腳踏車較佳，或是中間有個水車、稻草人之類的景象，小朋友就不會覺得無聊，有聽到小朋友，嘟著嘴說好無聊，媽媽在旁邊哄他，小朋友胖胖的，一看就知道是吃麥當勞長大的，當然現代屬於麥當勞的小孩，都是這樣地，所以文化的成長，也要伴隨著小孩成長，越早越好。

坑子社區裡，有株三百年茄苳老樹，老樹下也有石頭土地公，作為平埔守護神的見證，樹上綁紅布，寫福德正神，樹後面有石頭排列的神龜造形，村人問老一輩的，也是只知有此石頭陣，不知其中排列的原因，附近還有像防空洞的地方，老樹旁有一條路，是往番社嶺古道的，沒有公里數不知要走多久，藍家古厝據說以前作官，是清代官式建築，現今門前圍牆漆成白色，奪了古厝的目光。

中午時分，我們去尋訪木炭窯，木炭窯有幾年前舊的，和最近新建的「阿公木炭窯」，舊的在新星茶葉廠旁，別人品嚐蘆峰烏龍茶時，我們去看木炭窯，原來木炭是用相思樹燒的，窯身用土沿坡而建，黃土和燒黑的洞口顏色參差，圓形的窯洞頂露出，又用茅草加蓋屋頂，「阿公木炭窯」，在統帥高爾夫球場的練習場後面，土地公坑18鄰，以後作為頂社國小戶外教學之用，此處涼風習習，兩座木炭窯並列，旁邊堆滿了切放整齊的相思木，粗獷原始，茅草覆頂，有點原住民建築的感覺，當初由7個阿公連手打造，留住傳統，走向鄉土。

來一趟坑子社區之旅，導覽人員是熱情的居民和子弟學生，有一種愛鄉愛家的感覺，在地居民熱心的指引說明，讓我們有滿載而歸的喜悅。